莎车行
莎车有个女子，制成木卡姆广流传
我对伊斯兰教是有偏见的，嫌它太歧视女性（连清真寺都不许女信徒进，过份）。
但是有一位莎车女子，她以诗人（有诗集传世）、音乐家和王妃的多重身份，收集、整理、改编了当时广泛流传的木卡姆音乐，最终制成“木卡姆”底本，是十九世界成形的维族“十二木卡姆”的基础，功不可没。在王陵中独占一席尊位，令人好生向往。
我就这样向往无限地去了。
果然，莎车县城里虽然人人都不知道哪里能听得到木卡姆，却人人都知道这位“阿曼尼莎”。
沿着现代化的中央大道前进，我有点怀疑方向的准确性。直到我看到支路里熙熙攘攘的市集。这是第二次在南疆遇见市集了，令人诧异的是，在人多得令二车道略显狭窄的街面上，似乎缺少做生意的气氛。
人们都向着一个方向去，与我相同的方向，所不同的是，当他们停下时，我慌忙再趋前几步——这样才能避免站在正做礼拜的人群前发呆。
我从来没见过这么多人，王陵一侧的清真寺显然早就挤不下了，人群漫到了王陵前的小块空地上，并且还不断地有人小跑着加入进去，实在进不去了，就一点儿一点儿地洇过大铁门，向外蔓延。
在马路正对面，还有一个略显圯态的城楼式建筑，也有清真寺的尖圆顶，我往上一看，吓一跳：4、5个鲜艳的人头，不知轻重地对下面指指点点，还有一人夸张地摇着纸扇。再看这边，好在大家都专心伏拜，真不知道要是被人发现了咋办。
路边停了辆越野车，司机一开始叫我“别管他们，只管分开人群进去。”这会儿忽然跑出来找我：“我看你还是等会儿吧，人是越来越多啦。”真想白他一眼，但还是笑着谢过关照。
等礼拜毕，人群象宝葫芦放风一样散出来，虽然还有大批的人滞留在庭院里，售票MM已经一挥手叫我们跟上（我，还有此前在高处的小型海外华人旅游团）。
先是“阿曼尼莎”麻扎，单独一个漂亮小亭子，前后是精心的花园。花正盛，群蜂乱舞，我忙取出头巾来连头带颈地围了。（事后想想，此后所受意外礼遇，大约还要托这头巾的福。）
当我准备进入王陵其余部门的时候，听到海外华人旅游团的导游说：“大家拍完照，跟着我快走吧。今天是维族人的大礼拜日，陵中人杂不安全。”
小伙子象本地人，我心里略一愣，但仍逆其道进入陵区。
与喀什的阿帕霍加麻扎（香妃墓是为招徕内地客摆的噱头）密密地闷挤在房子里不同，16世纪叶尔羌王国的几代国王和王室成员的麻扎有序地排列在高台上，疏而不散，人行其间，能感觉到这个家族的亲密劲儿。而麻扎上的雕花都非常精美。
高台周围是一个小庭院，有虔诚的老人尚在树下念唱有声。庭院西边一墙之隔的，就是有小门连通的清真寺，庭院北边的围墙才比肩，向外望，却离地2米多，风雨了几百年，仍然俯视着他臣民的街区。
隔墙望过去，有长袍缠头的长者似在宣教义，有三两成堆的谈论者，有贩经的流浪汉，有乞者，有戏耍的孩童。孩童身后，是蜿蜒伸入老城去的小巷。莎车老城的规模，不输喀什。但斋月里大多关门闭户，未便深入。
等转够了，出园的小门也被锁上了。这下傻了眼。只好硬起头皮去问在清真寺中隔墙打扫的人：我可以从这里走么？
那人点点头，指指地上的砖头，示意我不可踏在地毯上。
踮着脚，连摇带晃地下台阶，右转，出小门，就到了老巷。穿巷绕回街上，决定去登高：王陵原与王宫相对，现在只剩了高耸的大门和两边各几十米对称的城墙。墙内曾经护卫着的宫殿早已湮没在普通民居的平屋顶里了。
从城墙上下来，忽然笑自己刚才过份紧张：即入清真寺，就该浏览一下，从大门出来，怎么逃也似地就溜了小门了呢。没说的，过马路，再入。
人已经少得多了，地上的毡毯却还未撤尽。二话不说脱了鞋拎在手上，一进门，就被一位阿訇指指胸前，又一摆手。我接灵子地收起相机，不敢造次登台。只在庭院里粗粗地转了一圈，便打算离开了。俯身系鞋带，重心不稳以手撑地，背后响起关切的轻呼。一回头，老人家正在近旁收拾毡毯。笑笑，点头执礼，继续穿鞋。
等我起身，老人把我领到水龙头边，示意我洗手。一扭，龙头无水。我笑着摇摇头，老人即去缸里取了一瓢水，叫我洗手。净过手，又示意我“此水可饮”。心里嘀咕着，还是以手捧水大喝了两口，这才含笑道别。
才出门，有贩经者上前，取一张来，黄纸上弯弯曲曲不知写的什么。仔细收妥，逛集市去者。
礼拜五并非巴扎日，所售货品有限。但街上谈道的人倒似不少。日头热得人懒怠，赶驴车的大叔却爱莫能助：驴车不许上大路呵。
没有访到木卡姆，决定买些CD带回。但只有VCD，维语的只剩两集，25/集；带汉译的倒有全套，1000/套。还是维语好了。
“这集，讲什么？”我举着“之一”问维族售货员。
“这个……爱情。”他想了半天，来这么一句。
“哦，那这个呢？”我举起另一盘。
“爱情！”这回答得倒是可麻利了。
“也是爱情？”
“是啊，爱情。”想了想，又加一句，“太美了！”
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这个，有几分道理。
回来后看了两盘VCD，几乎没有耐心看完。因为感受不到那其中的热情。这大约是所有被制成程式化标本的生命的悲哀。
可我真不知道去哪儿与它相遇，既然莎车人都不知道。
这让我又一次想起朋友的话：受时间限制匆匆而过的旅游，永远都无法真正融入民俗（大意）。
唯一能做的，大概只有完全敞开心灵，听上天安排吧。
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