中国伊斯兰教的来源

中国穆斯林的来源

伊斯兰教初传中国

　　伊斯兰教在中国的传播可以分为两个时期，一是唐宋时期（公元7—12世纪），这是初传时期。可以说中国是伊斯兰教传入最早的国家和地区之一，这一过程是伊斯兰教从阿拉伯半岛走向世界的一部分。

　　公元10—12世纪期间，又有一部分信奉伊斯兰教的穆斯林来到中国进贡，共有50多批。据推算，当时在中国的穆斯林估计有一万人左右，占中国人口的千分之一。这些穆斯林在宗教上得到了唐王朝的宽容，得以自由地聚居在一起，他们聚居的地方被称为“番坊”（外国人区的意思），政府从他们中间挑选一些有威望的人来担任领导，对这些地区进行管理。他们还在中国境内建立了伊斯兰教堂，在汉文中被称为清真寺或礼拜寺，而在唐朝时称为礼堂。当时在中国的许多城市里，都建立了礼堂。到宋朝时，建立的礼堂就更多，遍及全国各主要城市。另外，到宋朝时，政府还允许他们建立自己的公共墓地。

“大食”把伊斯兰教带入中国

　　“大食”是伊斯兰教兴起（公元7世纪）后，中国人对阿拉伯的一种习惯称呼。“大食”是波斯语TAZI的音译。中国对阿拉伯的认识以 波斯为媒介的。从那时起，一直到公元13世纪蒙古人的元朝建立，在中国的各种文献中，一直采用这一称呼。实际上，大食在中国人的观念中 ，不仅包括阿拉伯地区，还包括波斯，乃至公元756--1031年期间，所有曾经被阿拉伯人所统治过的地方，例如西亚、中亚、北非和欧洲的西班 牙等地。

　　对中国来说，伊斯兰教就是由大食的商人们带来的。这些商人长期在中国内地活动，并被称为番客、番商、商胡、胡客等。在中国的语 言中，“番”和“胡”都有来自西北方的异族的意思。当时中国的大食人数量很多，他们大多聚居在广州、长安、扬州等地。这些人主要是通 过两条道路到达中国的，一是经过波斯湾和印度洋以及南中国海的“海上丝绸之路”；另一条就是经过阿拉伯、中亚、中国新疆和河西走廊的 举世闻名的丝绸之路。

　　这些大量的商人一般都是穆斯林，所以很容易使伊斯兰教在中国传播开。

中国穆斯林的另一来源—大食士兵

　　在唐朝时，除了大食商人和使节以外，还有一些士兵由于历史的原因从国外来到中国内地，并又留了下来，成为中国伊斯兰教民的一部分。

　　公元8世纪中国发生了一次大规模的叛乱。这次叛乱，是由中国北方的一个游牧民族的首领发起的，他们的势力非常强大，以至于中央 王朝面临着空前的危机。皇帝号召全国起来进行抵抗，并派人到邻国请求援助。公元757年有20多万名士兵到达中国参加战争，其中就有很多来 自大食。

　　这次叛乱在中国历史上被称为“安史之乱”。安史之乱被平息后，有一部分大食士兵又在中国引起了骚动。根据历史记载，在政府收复 了首都后，皇帝接见了这些士兵。但是，由于在接见时士兵们感觉没对他们有足够的尊重而感到十分愤怒。于是他们就围攻了广州等城市，烧 毁了许多房屋，抢劫大批财物，然后有一部分从海上回国了。但是还有一部分却在中国的许多地方留了下来，包括云南等省，有的成了奴隶， 也有的成为平民。这一部分人也是伊斯兰教在中国的一个来源。

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