转场
在新疆，每到秋季、春季，哈萨克牧民和蒙古族牧民都要赶着牲畜由夏牧场转移至冬牧场，或由冬牧场转移至夏牧场，这个过程叫“转场”。
转场放牧是牧民们生产和生活的大事，一年两至三次，4月要转到广阔的夏牧场，10-11月要转向避风朝阳、草高地暖的冬牧场，甚至有时畜群丰收，还要再转一次场。
每到秋季转场，牧民们赶着牛羊马等牲畜，长距离迁徙，跋涉数十公里到数百公里。其间，女主人抱着孩子骑在领头的骆驼上，几匹骆驼驮着全部家当，男人骑马赶着牛羊马等牲畜，浩浩荡荡，尘土飞扬地徐徐前行。走到哪，晚上就在哪宿营。现在大规模、富有的牧民，也用卡车托运全部家当。
转场途中，几百上千拨的转场牧民，形成连绵不断、浩浩荡荡大军，长距离迁徙，沿途草被吃尽，地表植被被践踏、毁坏，裸露黄土，所过之处，尘土飞扬、烟尘滚滚。。。。。任何事物多了，也是一种破坏。人是破坏的根源。
9月中下旬，我们在新疆的热亚克、恰西、那拉提等地都看见源源不断的转场牧民，牛羊马等牲畜常常拥挤在公路上，牲畜太多，按喇叭是无济于事的。在恰西，路窄了，牛惊了，还会冲撞汽车，车子常常被阻在路上，等候蒙古人或哈萨（对哈萨克人的称呼）赶走牲畜，他们并不情愿这样做。
对内地旅行者来说，秋季转场是一景，在主要迁徙路段附近非常多。。。。。。。
第一次看到转场照片是在网上，估计是早晨拍的，光线很好，象一幅优美的静物画，为此感染，我去新疆就格外留意转场这种民俗风情。
这幅是在从白哈巴去哈巴河途中拍的照片，快到热亚克边检站了，当时接近中午，顶光，看到一群群牛马走过，发现牛群、马群走过的激起尘土，烘托出生动的画面气氛，南部背景是叶已泛黄的杨树林，一个哈萨克扬鞭跃马过来，于是连续按动快门。
转场，转场，一年四季的话题
天山一号冰川，海拔4000米。蜿蜒的盘山公路上，黑压压的一大群牦牛挡住我们的去路。一个20多岁的蒙古族小伙子骑着马熟练地驱赶着牛群，强壮的牦牛顺从地在他简单的吆喝声中让开了一条路。汽车和牧民各自上路，身后的漫天尘土在天山山脉的峡谷中飞扬。
这是新疆牧民转场中一个再普通不过的场景。
眼下，正是新疆阿勒泰草原大批哈萨克族牧民大规模转场的时节。哈萨克族是世界上著名的游牧民族之一，根据一年四季的特点，哈萨克族牧民有相对固定的四季居住地点。
秀美的喀纳斯湖边，蒙古族牧民布由什一家和他们的同伴在这里扎下了帐篷。在他们看来，游人如织的喀纳斯不过是他们转场的一个驿站，再怎么美，也不过是一个临时的落脚点。他的15头牛需要最好的青草和牧场，如果天气转暖或草料缺乏，他们就会继续转场、迁移。布由什家的帐篷不大，布置得却很整洁，录音机里放着嘹亮的草原牧歌。帐篷外是简易的炉灶，一大锅牛奶正“咕咕”地冒着泡。他的小孩追着自家的牧羊犬满草原飞奔，那是一种让人妒忌的无忧无虑。离帐篷不远的木架子上晒着酸奶子，牧民出去放牧时酸奶子和肉干就是最好的干粮，既解渴又顶饿。
两峰骆驼搭起一个家
“两峰骆驼一个家”，这是哈萨克族牧民生活的生动写照。转场前的第一件大事就是拆毡房。毡房由精心挑选的红柳木和厚实的羊毛毡组成，简单、牢固、易于拆装且御寒性能良好。熟练的牧民只要二三人就能在2个小时内搭起一座高约3米，占地30平方米的中等规模的毡房。
转场途中担任运输这些“家当”任务的是骆驼，它们的负重能力远胜于马或牛。一个典型的哈萨克族牧民家庭在转场中需要至少4峰骆驼，而骆驼的先后排列也是有讲究的。一般第一峰骆驼负责运被褥，家里妇女和小孩也坐第一峰骆驼。后面的骆驼则运衣服、日用品、食物、毡房的羊毛毡和毡房骨架。家里的男人们则骑着马，赶着大群的牛羊紧跟在后面。
通往喀纳斯观月亭路边的图瓦新村，是蒙古人图瓦人部落聚居地。这是喀纳斯自然保护区里特有的牧民部落。虽然他们并不是一年四季随草场情况而移动，但是在春秋季仍然会根据周边草场长势进行短期迁移。村子周边的草场并不用于放牧，牛羊都赶到山坡上吃草。周边草场的草在长长后将被收割、晒干、收藏，作为牲口们冬天的草料。秋天时，牧人会赶着牛羊往更远一些的山里做短暂迁移，赶在冬天来临之前让牲口养膘，因为那里的草料正是肥美的时候。
马背和帐篷的生活并不代表简陋和艰苦，像布由什一家这样的传统牧民，与现代社会并不隔离。虽然草场远离城镇，虽然他们主要的交通工具是马匹，却依然有两辆自行车。而通常情况下，这两辆自行车的最大作用就是充当两个孩子的玩具，他们骑着自行车在草原上飞驰，就像在马背上一样熟练。
牧民在马背上和帐篷里度过了一辈子，生活条件并不奢华，但是身体与心灵的自由却是许多人所羡慕的，他们在辽阔的蓝天和草原上放牧着牛羊，同时也放牧着自由的心灵。
转场史话
在新疆，每年牧民都要赶着牲畜由夏牧场转移至冬牧场，或由冬牧场转移至夏牧场，这个过程叫“转场”。新疆是我国重要的畜牧业基地，属山地牧区。主要分布于天山以北的北疆和南疆西部山区。随山地海拔的变化，从低处的荒漠到高山草地，形成垂直分布的不同牧场。按气候的寒暖、地形的坡向、牧草的情况，实行转季放牧，分成四季牧场，轮流利用，放牧草地的利用和保护有着一套合理的方式。
牧人对放牧地的选择与自然的变化紧密地联系在一起，他们对所生活的草原中的草地的形状、性质、草的长势、水利等等具有敏锐的观察力。有经验的老人，即使在夜间骑马，用鼻子就能嗅到附近的草的种类和土质；对于外地人来说，茫茫的草原千篇一律，而对牧民来说却认为草原上千差万别，并能清楚地区别各自的特征。
从“水”的方面来说，牧场一般限于沿河流湖泊一带的地方，从“草”的方面来讲，每一块牧场承载的牲畜种类和数量是有限定的。随季节而移动，本质上就是出于对草地利用的有效选择，否则他们不会去冒着冬天的严寒和冰雪、早春的凛冽的寒风、夏日的酷暑和虫害，逐水草而牧。这样能最大限度地减少牲畜对草原的破坏。而转场的牧民本身也成了新疆移动的风景。
去哪里看转场
一般来说，转场分别在每年的夏季和秋季进行。但在某些气候、植被条件差异较大的地方，转场一年要进行四次，称为四季营地。牧民总是逐水草而居，所以在那拉堤、巴音布鲁克等大草原或附近的公路、牧道上，有最多的机会看到带着全部家当转场的哈萨克族牧民。
通往布尔津县的一段公路并不好走，甚至有些荒凉，但转场的牧民带着他们的羊群，融入夕阳金色的光线中，扬起的漫天尘沙，让他们看上去更像是一幅重彩的油画。从3月中下旬开始，一直到大雪封山，都是游牧在天山草原的牧民离开冬季草场往夏季草场迁移的时候，而六七月更是转场的高潮。在101省道，也就是以前的国防公路沿线，到处可见赶着牛羊上路的牧民。遇到过往的车辆，牧民便熟练的驱赶着牧畜，让开了道。
从海拨近4000米的天山一号冰川到风光秀美的赛里木湖，从伊宁至新源县平坦的公路到游人如织的喀纳斯，到处可以听到转场牧民清脆的驼铃声。
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